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在11/20的中國時報,讀到南 方朔 先生的一篇文章「做個正直的人、要正直啊!」,突然覺得很有感觸。

 

南方朔先生引用一部電影「走夜路的男人」裡的一段情節:「劇中的法官在審理一起荒誕而充滿扭曲與謊言、偏見的案件。在判決時對著被告、檢察官、律師、觀審群眾說“你們演了一場多麼羞恥的戲。你,一個牧師,為了利益而煽動群眾;你,檢察官,夥同串謀證人,問題更嚴重。你們都回去吧,回去做個正直的人。什麼是正直?正直就是你老祖母告訴你們的道理。回去吧,做個正直的人,要正直啊!(Be a decent people, be decent!)。“ 」

 

“作個正直的人,要正直啊!“,很簡單的一句話。但是就是這句話讓我感觸良深。

 

我想,無須再引用或評論在新聞裡反覆播送的不公不義的政客們的言行。也不必再轉述所謂的「評論家」們的各種解讀、批評。身處台灣的我們已經看得也聽的太多了。但是,是什麼原因讓這些事一再的發生,一再的重複?不只是因為這些人忘記了何謂「正直」,包含你我在內的我們,其實也該好好想一想。

 

我們是否為了所謂的歷史、立場、角度、好惡來判斷、臧否人與事,而忘了「正直」的標準?

 

我們的言行是否為了所謂的方便與利益,而忘了「正直」的標準?

 

我們是否謹記我們的一言一行都代表我們自己身為“人“的品格與判斷,而不應把自身言行的責任,歸咎於他人的作為(「你既然不仁,休怪我不義?」這是不對的)。

 

正直,當然不是唯一需要被重視的價值,但是如果能夠做到正直,其他的價值也才能夠在一個好的基礎上被彰顯,正直就像樑柱與基石一般,支撐著其他我們相信的事使它不至於傾覆。

 

正直兩個字應該不是什麼高調,而是很基本的為人標準。但是在一些口口聲聲掛著“高道德標準“的人言行中,我卻看不到「正直」兩個字。

 

而支持或反對這些人與事的我們,也應該思考我們支持或反對他們的原因,是否也能回歸到「正直」二字。

 

在寫下這篇文字的時候,我也不禁會想“我也只是個普通人,真的有資格寫些東西來談“正直“嗎?“。但是我想,即便我不一定可以擔保我的一言一行都完美無瑕,我的每次思考都能夠不偏不倚。不過「正直」的確是我相信且願意自我要求的標準之一,所以我還是寫下這些感覺。我不敢自許為一個已完全做到「正直」二字的人,只是希望把這些感觸與思考與一些朋友分享。也希望提醒大家在看到這社會紛擾混亂的各種現象時,能回歸到一些基本的標準去思考,而不致受到複雜的原因去左右與牽引。

 

“做個正直的人,要正直啊“,很簡單的一句話,與讀到這篇文章的朋友們共勉。

 

(風花雪月的東西寫的多了,一下子還真的不太適應寫這麼正經嚴肅的文字,相信大家看了也會覺得很怪吧?不過還是請大家包涵我想到什麼就寫什麼的任性,如果覺得“真難看“也請不必專程回應來罵我,不妨當作沒看到就好了…)


 

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我每天的工作裡,有一大部分是在處理“人“的問題,因為我的工作與會員管理有關。

 

要揣度每個人的心思,要兼顧法理與人情,要考量制度與人性...,我常開玩笑跟我同組的同事說“我們這個單位磨練過了,就算去擔任公職人員也不怕了。“

 

如果讀過比較多篇我的文字的朋友應該可以感覺得到,我是一個很“隨性任性“的人,但是在工作上卻逼的我必須要嚴謹自持。因此可以這樣說,兩種個性、兩種感覺我都是很熟悉的,一個是本我,一個是在這個社會上需要扮演的“我“。而在私人場域裡,我也選擇所謂的“和而不同“,有我自己的想法與堅持,但是不會刻意去“槓“或是去“反“些什麼。

 

上個月在去寶藏巖拍攝時,一來想拍黑白的光影,二來想拍色彩的多變,所以黑白與彩色我都拍了。原本只要交了彩色的作業就OK(看到一些格友已經PO了作業,我誤以為這是規定之一), 但多事的我在PO黑白照片標題時為了有趣而註記上了“黑白組旁聽作業“,不料引發了我意想之外的紛爭。

 

黑白組的組長Twin's Daddy看我這沒註冊的旁聽生竟然也交了作業,好心的把我納進黑白組的旁聽名單裡,不料與學會當初成立時的一項規定“三個月之後才能換組“似乎起了些抵觸,本來這個也不是什麼問題,一來我也沒有堅持要跨組(本來腦子裡就沒有這念頭),二來學會運作才剛開始,這應該也是個可以討論後定案的事。不料在一些溝通上我不知道發生了什麼問題,導致Twin's Daddy退出學會。

 

我想要在此寫點我心裡的感覺,而這本來也就是我一以貫之的態度:

1. 人之不同,各如其面。每個人在看待一些事都有自己的角度與堅持。不過還是希望大家可以想清楚自己堅持的到底是什麼?是這件事原有的目的?是一時的意氣?還是只是堅持某個角度?

 

2. 我參加攝影學會,從來就不是為了“想變成什麼攝影高手“,純粹只是為了“我喜歡相機,我也喜歡拍照“,我相信一些會員們也是如此。如果因為某些原因傷害這個本意,或是互有取捨,我希望大家都還是回到本質來思考,不要拘泥於其他表面上外顯的“現象“

 

最後我還是要表態,我尊重學會的規定,但是我也不覺得若我原組的作業有完成的情況下,去拍別的媒材是件不對的事。但我仍為我無心在發表的內容上註明“黑白組旁聽作業“而引發的後續風波致歉。也希望Twin's Daddy不要因為我的這個無心之舉而退出。


 

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我很喜歡的作家卜洛克在《酒店關門之後》裡有段描寫:「丹尼男孩適應不了強光,他一直希望這個世界有個特殊開關,可以讓他隨需要隨意調低光線。史卡德聽這段話的感想是,“威士忌就有這種功能,它可以叫光線變暗,音量降低,稜角化圓。“ 」

 

 

會想起上面這段敘述,是因為我還蠻愛拍夜晚的台北。我想,不容否認的,台北市應該算不上是個以美感著稱的城市。但只要入夜之後,黑夜與街上的燈光、霓虹便自然為街道起了修飾的作用。就如同上面那段描述裡的威士忌般有著類似的效果,讓白天看起來稍稍雜亂無章的台北街景帶著種不一樣的風情。

 

昨天參加“色彩喵攝影學會“的聚會,有位格友也拍夜景,他說“因為下班之後,就只能看到夜景了…“,唉,這當然也是同為上班族的我常拍夜景的另一個原因啦

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 


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記得在十幾歲第一次讀村上春樹《一九七三年的彈珠玩具》(當時的中文譯本名為《失落的彈珠玩具》)時,覺得不可思議的難以理解,難以理解的不是他的文字,而是文字背後的意義何在。一直到又過了十年,有機會再讀《挪威的森林》時,才完全能夠理解村上的小說要傳達的氛圍以及意含。

 

不覺又過了將近十年,這十年間翻來覆去的重讀又重讀村上的《國境之南  太陽之西》、《聽風的歌》、《一九七三年的彈珠玩具》、《尋羊冒險記》、《舞舞舞吧》…,愛讀的反而不是一般評論上認為村上寫的比較好(技巧上)的幾部如《世界末日與冷酷異境》、《發條鳥年代記》,因為我本來就不是以“技巧“作為評斷一本書的標準,而是那本書中一定要有某些東西打動了我,才可能讓它成為我生命中需要頻頻回顧以及時時重讀追索的一部份。

 

隨著村上的小說已經完全被譯為中文,出版社也開始陸續推出村上的散文(雜文)的中文版。年歲越來越長的我,讀村上的散文時,越覺得不是在讀某個自己沈迷或喜好的作家的作品,而是在讀個好朋友由遠處捎了封信來,娓娓道來某些人,某些故事似的。之前的《蘭格漢斯島的午後》就已經讓我有很強烈的這種感覺,而這本《終於悲哀的外國語》也給我類似的親切感。村上的散文雜記在文字的運用上與小說既相同又相異:相同的是村上仍然常會使用其獨特的譬喻方式去說明某件事、某個觀點。而相異的是村上在寫作散文時,是以一種平實而恬淡的筆觸敘事,並不像在寫作小說時常會運用結構或敘事順序、排比等技巧去營造其獨特之風格。

 

而之所以會有“親切感“還有另一個原因,是因為這本書以村上客居美國的散記為主。而我也有過一段時間因為工作而住在香港,雖然香港也是使用中文的地方,不過在整個社會環境與習性、風氣、文化則與台灣有很大的不同、因此本書文字中那種身處“不同文化“包圍下的某些心情與轉化的過程,某個程度上也相當熟悉(我想目前有百萬以上的台灣人應該也正在經歷這種感覺,只不過他們也許是在上海、北京、成都…而已)。

 

書的內容我就不細表了,畢竟轉述的過程也許會把原本有意思的觀點與文字反而變得無趣零散。不過書裡兩個我特別感覺有意思的段落在這裡提一下:在“穿上運動鞋去理髮廳“那章,村上提到他覺得與其和“男人“的形象相較,他覺得“男孩子“的形象也許還比較符合他一些,而如果要問他“男孩子“的具體形象到底是什麼?他說的答案是—“1. 穿運動鞋 2. 每個月到理髮廳(不是美容院)去理髮  3. 不一一找藉口辯解“。而他也盡量希望可以滿足這三個條件的生活著。看起來很簡單嘛?村上寫到「雖然只是簡單的三個項目,但是要在長期之間繼續維持的話,還是自有那所謂辛苦的地方,結果從中也會生出某種哲學似的東西出來。」而我之前在某本服裝雜誌上也讀過一段話「如果你可以持續只穿白與黑兩種顏色的衣服,久了之後那就會成為一種品味的象徵」,我想的確維持某種也許別人看似微不足道的小事或細節,也許算是某種生活哲學的表徵。因為那裡面有著一個只對你自己重要、別人無從插嘴左右的理由,有種“用這件小事向全世界說「這就是我,怎樣」“的意味在。

 

另一個段落則是在“官僚制度的風景“這章,村上寫道“我從以前開始,對別人給我的東西,就是無論如何無法乖乖接受,(個性上)有這種難纏的傾向。…說得清楚一點,也許就是會變得很「任性、固執」。…「真是討厭的個性。」我太太常這樣說。…看到我這樣,她有時候會非常生氣,說是想從後面用什麼(例如叉子或是原子筆尖)戳我。不過沒辦法吧,因為這是天生的個性啊,希望妳別戳我。“而這一點我自己覺得我也有這種彆扭的個性,例如人人都說“你一定要去看“的書或是電影,我反而一點也不想看(即便原本可能會感興趣的),而看起來人人都覺得該做的事(例如結婚、生小孩、買房子),我也常不會把它放在我的目標清單中。不過我採取的方式也許不像村上那麼明顯,只是會默默的不去做那些事,倒也沒有那種“跟全世界唱反調“的姿態就是了。

 

我想《終於悲哀的外國語》也許真的算不上是“很好看,超級好看“的一本文集,甚至我想有些村上迷是抱著“愛屋及烏“的心態來讀的吧?不過也許村上吸引我的地方真的不是在他的所謂“文筆“,而是他透過小說或文章所傳達他看這世界的方式,因此讀《終於悲哀的外國語》反而像是以一種很輕鬆的方式(不必透過小說的轉譯)聽著村上淡淡的說著他對這人間的一些想法的過程。

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說起TLR (Twin Lens Reflex),最經典的應該還是相機名廠Rollei祿來。而一些日本的傳統相機大廠,如RICOH, Yashica, Minolta也都曾推出TLR相機。上下排列的鏡頭(一個取景對焦用,一個實際拍攝用)、古雅的外觀設計、120中片幅正方形的構圖(有不少攝影者覺得這是完滿的構圖比例),都是TLR相機獨有且難以取代的魅力。

TLR的歷史演進等也許將來在介紹Rollei的Rolleiflex或Rolleicord時細表,先回到今天的主角--大陸製海鷗120 TLR 相機上。1950年代中國上海相機生產工廠開始生產仿製Leica III型相機為主的機型,之後因為政治理由“商業產品不得以城市或地方名稱命名“,故不再以“上海“作為相機廠的名稱,因此有了“鳳凰“、“海鷗“、“牡丹“等幾家相機製造廠。

我所擁有的海鷗120機型屬於其中的海鷗4B, 有關海鷗120相機的型號與規格請見下表:

 

分類海鷗 4A海鷗 4A-1海鷗 4B海鷗 4B-1海鷗 4C
底片規格120120120120120 / 135
可拍規格6x6 cm6x6 cm6x6 cm6x6、4.5x66x6、4.5x6
合焦方式裂像對焦裂像對焦磨砂玻璃
+放大鏡
非捏爾塑料對焦屏
+裂像對焦
非捏爾塑料對焦屏
+裂像對焦
過片方式搖把搖把旋鈕
(可重複曝光)
旋鈕
(可重複曝光)
旋鈕
(可重複曝光)
光圈範圍F 2.8~22F 3.5~22F 3.5~22F 3.5~22F 3.5~22
快門速度B,1~1/300B,1~1/300B,1~1/300B,1~1/300B,1~1/300
鏡頭形式三片三組
柯克鏡頭
四片三組
天塞鏡頭
三片三組
柯克鏡頭
三片三組
柯克鏡頭
三片三組
柯克鏡頭
閃燈插座無有無有有
當年售價人民幣180-人民幣120人民幣120-
二手行情人民幣400人民幣1000人民幣250人民幣300人民幣350

 

海鷗後來也有以外銷為主的版本,仍延續上述型號,據聞使用的材料較內銷版好,而品牌名稱也以“Seagull“代替中文的“海鷗“字樣。而價格也直逼日系TLR的水準,約在NT$6000~$8000之譜。

我手上的這部海鷗4B當時入手的價格約$1,000, 不過有送到全泰去稍事整理又花了$600。由於這款機型並沒有內建測光,也沒有熱靴座,因此為了要安裝我的福倫達VC Meter II測光表,我還想辦法自己拆了部報廢老相機的熱靴座設法安裝到這部海鷗的機身上。我用同為大陸生產的“上海GP-3 黑白120底片“試拍,發現效果算是差強人意--鏡頭有一定程度的實力,由於這次黑白片沖印因為心急想看照片又是送家附近的照相館,也許之後用Kodak等大廠的彩色負片再試拍比較可以確定海鷗的表現。

假如喜愛TLR相機的獨特造型,但又有預算上的考量,不妨可以先嘗試物美價廉的海鷗120 TLR,相信是個不錯的開始。

 

看看海鷗4B 120 TLR的拍攝效果

 

 


 


 


 


 




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之前提拉米蘇天行者看我在收集小型的輕便相機時,有一天貼了一個連結給我要我參考看看,我打開看了之後就說“這一部暫時不考慮,因為外型有點醜“,而只要是bestguy通信的老朋友一定又會猜到了…,沒錯,今天要介紹的這部相機,正是那時被我嫌棄有點醜的Canon MC Auto focus(我每次第一眼覺得不怎麼樣的東西,常常不知怎地都還是會進到我的收藏品裡)。

 

Canon MC Auto focus與之前介紹過的Olympus XA系列、Minolta AF-C類似,都屬於滑蓋式開啟,可拆卸式專屬相機接在機身左側的設計。而稍稍不同的地方在於--

1. Canon MC Auto focus使用兩顆一般AAA電池即可,無須用到鋰電池如LR-44, CR-123, CR-2等,旅行時若是遇到電池沒了更加方便,且如果不常接閃燈的話甚至還可以與一些小型影音設備如隨身聽等共用充電電池,節省電池方面的預算。

2. Canon MC Auto focus屬於馬達自動過片的設計,所以省了手動過片的工夫。

 

以拍攝來說,Canon MC Auto focus採用f 2.8, 35m m的鏡頭,蠻適合隨手街拍的。照片的暗角似乎較明顯,也許要多拍 一兩 捲確認會比較準。自動對焦時在觀景窗會顯示大約的對焦距離(類似LC-A的表現方式,以“一個人“、“兩個人“、“幾個人“、“山“來表達距離),就拍攝的結果來說,對焦還算蠻準確的。而ISO值需要手動設定(非自動偵測),好處是就可以與LC-A一樣玩增感了。

 

與Minolta AF-C類似的是,Canon MC Auto focus也不常在拍賣上見到。而我入手的價格照例不高(NT$1,500),比起被炒到不合理的LC-A來說,這部Canon MC Auto focus經濟實惠得多。其實若是打算玩底片機隨手拍,除沖洗底片需要持續有花費之外,相機其實可以用很低的價格入手,輕鬆享受拍照的樂趣。

 

 

滑蓋闔上的Canon MC Auto focus外觀

 

看看Canon MC Auto focus的拍攝效果



 


 


 


 


 


 


 

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除了“無心插柳“的過期底片與“漏光中求生存“的LC-A彩色負片之外,那天在寶藏巖主要還是想試試看用黑白底片拍攝寶藏巖獨特的房舍與景致。帶的相機是福倫達Bessa R3A接50mm Industar 26M蘇聯老鏡頭。

之前我黑白照片拍的不多,所以邊拍也邊試著想像出來的感覺會是什麼,不過拍了幾張之後漸漸忘了相機裡裝什麼底片,反正一股腦的拍就對了。

這次不敢鐵齒,還是乖乖的送五色鳥沖,發現真的比隨便送家裡附近的照相館來得好。

雖然不是黑白組的,不過就當是旁聽生,順便交個作業吧

 

寶藏巖黑白試拍結果
 

 

 

 

 

 

 

 


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李全興(老查)

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前半段電子商務,後半段社群經營的網路業老兵。沒事讀讀書、拍拍照、做做模型、收集玩具與老相機﹐愛讀村上春樹與卜洛克,從他們的作品裡,讀到了孤獨的況味。

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      • 【隨意讀】彷彿讀一扎老友的來信--村上春樹《終於悲哀的外國語》
      • 【玩物志】中片幅相機的入門選擇--大陸海鷗 4B 120 TLR 相機
      • 【玩物志】自動對焦/過片的方便小相機 Canon MC Auto focus
      • 【主題】寶藏巖行腳之黑白組旁聽作業--拍照不必在他方(番外篇二)
      • 【主題】寶藏巖行腳之彩色組作業--拍照不必在他方(番外篇)
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